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主要設施
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- SPA 池
- 24 小時健身中心
- 24 小時商務中心
- 24 小時櫃台服務
- 冷氣
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忠烈祠秋祭不唱國歌 洪孟楷：蔡英文已沒資格當總統
: 今天是九三軍人節，總統蔡英文率總統府秘書長陳菊、行政院長賴清德等人至忠烈祠主持秋祭。但祭典程序中演奏國歌，蔡總統等人都未唱國歌。國民黨發言人洪孟楷批評，蔡對國歌不能尊重，如何期待別人重視？不敢捍衛這點的人，已沒資格任總統。
洪孟楷表示，對國旗、國歌重視是愛國的基本行為，身為總統更應以身作則，但這在一般國家再正常不過的事，卻被推薦民宿民進黨政府忽略，蔡總統連國歌都不唱，還憑什麼當什麼中華民國總統？憑什麼享有中華民國全體國民納稅錢伺候？
洪孟楷也質疑，過去包括2015選前國慶日、2016就職、2017元旦，蔡總統即使「技術性規避」前兩句，但還會開口唱國歌展現愛國之心，這次是否是隨年底選舉將近而選擇避口，向獨派靠攏？若真是如此，把執政路越走萎縮。
洪孟楷認為，無論黨派立場為何，總統面對自己領導的國家所屬的國旗、國歌都不能尊重時，那如何要求他國在乎、重視？蔡總統不敢捍衛中華民國的國旗、國歌，已沒資格任國家最高領導職務。
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婚姻讓烹飪與清掃，成為以愛為名的免費勞動？
: 【華人健康網圖文提供／世茂出版】專欄：日劇「月薪嬌妻」與愛情剝削
2016年播出的日劇《月薪嬌妻》成了一種社會現象。劇本的原型是海野綱彌的連載漫畫。該劇首播時的收視率為10．2％，逐集增加，最後一集的第十一集時收視率高達20．8％。該劇的受歡迎程度可以從在該劇結束後，出現一個新名詞「月新嬌妻失落症*」可以看出。
專欄補充：家事與育兒算是勞動嗎？
家事與育兒是勞動的一種，但是一種不會獲得報酬的勞動。從這樣的性質來看，我們也可以稱之為無償工作、無償勞動或不支薪勞動。同一個人在外以工作的形式料裡煮飯的話，有薪資可以領取，相反的，如果是在家中為了家人而料理，則沒有薪資可領。
這是為什麼呢？這些工作內容並無法區分出何者屬於家事、何者不屬於家事。在此用兩種比喻來說，一是在住家附近的熟食店購買馬鈴薯沙拉，帶回家裝盤端上餐桌，一是在家裡自行烹煮馬鈴薯沙拉，裝盤端上餐桌，兩者的味道或有差異，但工作內容是完全相同的。其決定性的差別在於，前者是在外付錢請他人料理，後者是自行購買食材在家料理。
從前的人們會在自家生產、加工與消費各式各樣的食物。自從農業社會演進為產業社會與都市社會後，曾幾何時的自製自銷演變成委外製作與買賣。等到近代化社會成型，市場化更進一步發展，工作區分為「可以販賣的」與「不可販賣的」，在眾多勞動工作中，無法被市場化的工作就屬「家事」。（落合 一九九四）。
上述所提到的要點經過社會上的「家事勞動論爭」中而越來越明朗。在日本自1960年代開始，發生了「第二次主婦論爭」（別名「家事勞動論爭」），大家開始討論「『主婦所為之家事』這項勞動明明有益於大眾，為何毫無價值產生（難道無法得到金錢上的對價關係嗎？）」。（妙木 二○○九）。在歐美各國，以英國為中心，在七○年代人們也曾熱中於家事勞動論爭，並由義大利發起「家事勞動，請支薪」。
在這裡有個非常大的問題，就是將有報酬的工作分配給男性、將沒有報酬的工作分配給女性。也就是說，用性別角色分割出「男性在外工作賺錢，女性在家負責家事與育兒」這項分工。就算是烹飪料理這個行業，在外領薪的廚師，男性佔絕大多數，而在家庭中為了家人烹飪者則多為女性。
甚至對於將主婦在家為了家人所做的家事與育兒視為理所當然，有個揶揄的說法是，這是份包三餐還包午睡的工作。社會學家仁平典宏曾經這麼評論：「送丈夫出門去職場、培育未來社會棟樑的孩子，這些事絕對不是『無益於社會』。」
那麼，若要追究到底為何這些為了家人而做的勞動會得到這麼低的評價，問題就在於支付薪酬的雇用勞工強勢占據了勞動市場。那些無償的勞動並不是因為自身毫無價值而不屬於雇用勞動。相反地，正是因為不屬於雇用勞動而無法顯現出價值。也可以說，「勞動的王國是雇用勞工的王國」。我們現在正面臨的狀況是，正規的雇用勞工更優於無償勞工這個階級制度上。
本文出自世茂出版《為母則強，偶爾也要放過自己：一位社會學家的真切提醒》一書推薦民宿便宜訂房
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